道可道，非常道；名可名，非常名。（老子）
人不能两次踏进同一条河流。（赫拉克利特）
万物皆流，无物常驻。（赫拉克利特）
宇宙的本质是数。（毕达哥拉斯）
天地与我并生，而万物与我为一。（庄子）
自然是惯于隐藏的。（赫拉克利特）
无极而太极，太极动而生阳。（周敦颐）
虚空是一切形形的场所。（德谟克利特）
道生一，一生二，二生三，三生万物。（老子）
宇宙是无限的。（阿那克西曼德）
理在气先。（朱熹）
存在是一。（巴门尼德）
万物由水构成。（泰勒斯）
气者，理之依也。（王夫之）
世界是理念的摹本。（柏拉图）
天地万物皆备于我。（孟子）
太虚即气。（张载）
原子与虚空是唯一的实在。（德谟克利特）
天命之谓性，率性之谓道。（《中庸》）
宇宙乃是活的实体，具有理性与灵魂。（斯多葛学派）
二、认识与真理（21-40）
21. 我知我无知。（苏格拉底）22. 格物致知。（《大学》）
23. 未经审视的人生不值得过。（苏格拉底）
24. 吾爱吾师，吾更爱真理。（亚里士多德）
25. 一切认识始于经验，但并非都来源于经验。（康德）
26. 知之为知之，不知为不知，是知也。（孔子）
27. 理性是灵魂的最高部分。（柏拉图）
28. 凡清晰明白的观念皆为真实。（笛卡尔）
29. 知行合一。（王阳明）
30. 怀疑是智慧的源泉。（笛卡尔）
31. 人皆可以为尧舜。（孟子）
32. 真理是整体的。（黑格尔）
33. 心外无物，心外无理。（王阳明）
34. 感觉是骗子。（巴门尼德）
35. 致良知。（王阳明）
36. 知识就是力量。（培根）
37. 易简功夫终久大，支离事业竟浮沉。（陆九渊）
38. 洞穴隐喻揭示了可见世界与可知世界的分离。（柏拉图）
39. 六经注我。（陆九渊）
40. 存在即被感知。（贝克莱）
三、伦理与人生（41-60）
41. 己所不欲，勿施于人。（孔子）42. 至善即幸福。（亚里士多德）
43. 仁者爱人。（孟子）
44. 道德是理性的最高命令。（康德）
45. 兼相爱，交相利。（墨子）
46. 人生的意义在于追求幸福。（伊壁鸠鲁）
47. 穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子）
48. 人是万物的尺度。（普罗泰戈拉）
49. 无为而无不为。（老子）
50. 最高的善是不动心。（斯多葛学派）
51. 君子喻于义，小人喻于利。（孔子）
52. 自由即自律。（康德）
53. 上善若水，水善利万物而不争。（老子）
54. 痛苦源于欲望。（佛陀）
55. 礼者，天地之序也。（荀子）
56. 认识你自己。（德尔斐神谕）
57. 小国寡民。（老子）
58. 正义是强者的利益。（色拉叙马霍斯）
59. 民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子）
60. 人生而自由，却无往不在枷锁之中。（卢梭）
四、存在与自由（61-80）
61. 我思故我在。（笛卡尔）62. 存在先于本质。（萨特）
63. 人是会思想的芦苇。（帕斯卡）
64. 他人即地狱。（萨特）
65. 上帝已死。（尼采）
66. 人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。（叔本华）
67. 向死而在。（海德格尔）
68. 超人乃是大地之意义。（尼采）
69. 畏启示着无。（海德格尔）
70. 永恒轮回是最高的肯定形式。（尼采）
71. 人被判定是自由的。（萨特）
72. 世界是我的表象。（叔本华）
73. 语言是存在的家。（海德格尔）
74. 成为你自己。（尼采）
75. 意志是世界的本质。（叔本华）
76. 存在即选择，选择即自由。（萨特）
77. 真理是你使之为真的东西。（威廉·詹姆斯）
78. 人生没有既定的意义，这既可怕又令人自由。（萨特）
79. 强力意志是生命的基本冲动。（尼采）
80. 烦是此在的基本状态。（海德格尔）
五、社会与理想（81-100）
81. 哲学不是解释世界，而是改变世界。（马克思）82. 大道之行也，天下为公。（《礼记》）
83. 一切历史都是阶级斗争的历史。（马克思）
84. 治大国若烹小鲜。（老子）
85. 理想国由哲人王统治。（柏拉图）
86. 法者，天下之程式，万事之仪表。（《管子》）
87. 国家是维护阶级统治的暴力机器。（列宁）
88. 不患寡而患不均。（孔子）
89. 无政府状态是最高级的政治形式。（克鲁泡特金）
90. 圣人无常心，以百姓心为心。（老子）
91. 人生而平等，享有不可剥夺的生命、自由与追求幸福的权利。（《独立宣言》）
92. 为政以德，譬如北辰。（孔子）
93. 国家的目的是公民的自由。（斯宾诺莎）
94. 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。（韩非子）
95. 免于恐惧的自由是最基本的自由。（罗斯福）
96. 法不阿贵，绳不挠曲。（韩非子）
97. 权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。（阿克顿勋爵）
98. 以正治国，以奇用兵。（老子）
99. 无知之幕背后才能产生真正的正义。（罗尔斯）
100. 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。（马克思）
这些凝结了千年智慧的片段，如同星光照亮思想的夜空。它们不仅是语言的结晶，更是人类面对永恒问题的不同回响或理性构建，或直观领悟，或批判颠覆，共同编织成我们理解世界与自我的坐标。每一句都值得反复沉吟，在对话与实践中生长出新的意义。